Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

(no subject)

посмотрела "Рассказы" 2012 год, режиссер Михаил Сегал. картинка красивая, хотя почему-то подташнивает, когда на нее смотришь. то же чувство во время всей четвертой новеллы. но ведь не может же так быть, что весь ее смысл сводился к тому, что с девушкой, которая не знает русской истории и не в курсе текущей обстановке (а, кстати, она знает, спросите остальных, кто такой Дзержинский), не то, что отношения не построить, но даже "стоямба" нету, как сказал Бледный ("Пошлая Молли") в интервью Дудю... ну не верю я, что все ради этой плоской мысли... смысл, наверное, в том, что не она тупая, а с ним что-то не так. по мне, так все;)

а еще понравилось, что Влади ("Каста") в роли писателя. неожиданно так. 

 короче, не рекомендую 


Мой Вуди Аллен - это Джордж Клуни

Посмотрела в кино "Колесо Чудес". Я знаю, что не люблю Вуди Аллена. Но привлекла Кейт Уинслет, которую я (о, чудо!) знаю и Джастин Тимберлейк, которого не знаю, но все про него почему-то говорят. На 15 минуте я вспомнила, что он должен быть в фильме, и спросила знакомую, а кто тут Тимберлейк? Он меня не особо впечатлил, надо послушать песни.
Да и весь фильм меня не впечатлил.
Я очень люблю драму повседневности. Когда никто никого не убивает, а жить людям все равно хуево, потому что они не слышат друг друга, не понимают, не могут дать друг другу, потому что сами нестерпимо нуждаются. Но так, как это изображает Вуди Аллен, меня не убеждает, я им не сопереживаю, не смотрю завороженно на эту несчастную жизнь простых людей (как, например, в Дороге перемен, с той же Кейт Уинслет).
Единственное, что увлекает это балансирование на грани трагедии и комедии, фарс, абсурд…
Другое дело "Субурбикон". Конечно, там все начинается с убийства (а в конце вообще, как у Достоевского погибают все). И это само по себе повышает градус восприятия. Но это та же жизнь простых людей, простых и несчастных. Однако, эта правда жизни почему-то потрясает. По сути это тот же абсурд, увеличенная, словно под лупой, в несколько раз реальность - ссоры, склоки, ненависть людей, которые живут вместе.
Кстати, я сейчас подумала, а не весь ли "Субурбикон" - это "Братья Карамазовы". А если еще вспомнить, что "Матчпоин" Аллена - пересказ "Преступления и Наказания", то вообще складывается впечатление, что мировой кинематограф основывается на русской классической литературе. Или это мы, русские, со своими прокнижными мозгами видим все сквозь страницы Толстого и Достоевского. И нет?

Об отце Александре Мене

Фильм про Александра Меня

Я очень рада была его снова увидеть. Хотя, я ведь, наверное, ни разу не смотрела видео с отцом Александром.
И вот я иду в культурный центр "Покровские ворота", где ни разу не была и, где, предчувствую, будет интересно. В таких местах мне открывается новое лицо Москвы. Совсем недавно узнала о "Русском Зарубежье". Там внутри, в одном только помещении - уже необыкновенно, уже чувствуется светлый, творческий, деятельный дух русской эмиграции двадцатого века. Я была в "Русском Зарубежье" на семинарах, посвящённых Антонию Сурожскому - это священник (даже митрополит), который жил в 20 веке (умер относительно недавно) в Лондоне - один из редких православных деятелей, которые говорят о вере так, что хочется верить. Есть потрясающие книги - его записанные беседы. Безумно интересно, а самое главное - то, что он говорил о важных вещах по-настоящему может служить ориентирами в жизни.

В "Покровских воротах" не очень большой зал, человек на сто, был, конечно, заполнен. Наконец выключили свет. И я увидела отца Александра. И снова, в очередной раз испытала - как безумно жаль, что я не жила в то время, в восьмидесятые, не могла приезжать в Новую Деревню, не могла слышать его сильные и светлые слова, которые бы поддерживали меня в связи с Богом, как жаль, что я не могла говорить с ним, ведь с ним можно было говорить.
Но рядом с чувством сожаления говорит другое - чувство, из-за которого я, заговаривая с кем-нибудь об отце Александре, то и дело ловлю себя на том, что хочу сказать: а я знаю отца Александра, под "зная" подразумевая знакома. Удивительно, но как-то мы с ним общаемся, я его очень люблю и знаю, что он меня любит. И тогда я думаю: "Как хорошо, что я знаю отца Александра".

А фильм мне не понравился. Он не получился. О многом пытался говорить, но, кажется, ни о чём толком не сказал. Хотя я не видела других фильмов об о.А.Мене. Но… Если этот носит просветительский характер, как говорили, то я подумала, что если бы показала его своим друзьям, которые не знают про Меня, то навряд ли они много поняли, тем более узнали отца Александра.
Может быть, главная проблема в том, что он на 26 минут. Режиссёр оправдывался рамками формата. Тогда зачем такой формат надо было выбирать? Не понятно.

Что мне больше всего в фильме понравилось (не считая всё-таки кадров, где говорил о.Александр) так это Кураев, точнее то, что в фильме он есть. Известно ведь что руководство русской православной церкви в лучшем случае умалчивает, в худшем - ругает А. Меня. Так вот, Кураев немножко (аккуратно) ругал. Например, за то, что о.А. слишком лояльно относился и высказывался об астрологии, поэтому теперь нет ("я не знаю" говорит Кураев) "ни одной секты в России, которая бы в тех или иных случаях не прикрывалась именем о.А.Меня, говоря: а он к нам относился хорошо…".
Мне понравилось, что Кураев в фильме есть потому что, хорошо, что поднимается эта тема: Мень - человек, который в России, в новый её период (с 90-х), больше всех сделал для православия, а руководство, а за ней и вся церковь делает вид будто его не существовало и не существует. Да, даже, наверное, и препятствует распространению его книг. Иначе брат о.Александра - Павел Вольфович не рассказывал бы о священниках из провинции, которые тихонечко приезжают, чтобы тихонечко взять книги Меня и потом тихонечко давать их пастве.

На слова Кураева ответил (но только в зале во время обсуждения, а не в фильме) как раз Павел Вольфович. И я очень люблю эту часть проповеди отца Александра - (постараюсь своими словами) - люди, увлекающиеся астрологией, эзотерикой, гаданием, восточными религиями - это люди ищущие, и это потенциальные прихожане Церкви - только или не приглашённые ею, или не принятые, или не понявшие её язык (в большом смысле, хотя и в маленьком тоже)… Отец Александр, встречаясь с такими люди, конечно, старался с ними говорить, искать общий язык. Ведь, чтобы о чём-то рассказать, хорошо бы вначале подружиться, чтобы твои слова воспринимались не как обличение или поучение, а как дружеская беседа - ведь это замечательно, когда один друг делится с другим тем, что знает, говорит о том, что любит, тем более, если это самое важное для него.

А ещё мне понравился ведущий - иностранец, разговаривал по-русски, но с акцентом. Так тепло и, по-моему, с любовью говорил он об отце Александре, что я задумалась: "Какого же он вероисповедания? Неужели православный". Потом подошла спросить. Оказалось католик. Значит, католик-друг.
Ещё он здорово старался обсуждение фильма сделать продуктивным. Задавая вопросы гостям-священникам, например, о миссионерстве мирян. Но что-то они никак не реагировали. А это ведь здорово из разговора выводить какое-то руководство к действию. Это ведь страшно интересно после слов о том, что в мире много плохого и нужно что-то улучшать, пойти и попробовать улучшить. А перед тем как улучшить, хорошо подумать, как это сделать - а вот для этого здорово собраться.

Я потом подошла к ведущему сказать о том, что лучше всего здесь говорили о.Александр в фильме, Павел Вольфович и он. Оказалось, что он из Бельгии, и зовут его Жан-Франсуа Тири (вроде бы).
Надо будет ещё прийти в этот культурный центр. Там всякие мероприятия.
Какое интересное это лицо Москвы. Какие интересные эти лица - от которых можно столько узнать, которые делают что-то настоящее для других. Да, на которых стоит только посмотреть, побыть в их обществе и уже заряжаешься радостью, оптимизмом, силой для дел. А главное, видишь, как здорово всё-таки может быть - существование людей вместе - и светло, и деятельно, и с любовью. Так ведь оно, наверное, и задумывалось.